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アーユルヴェーダ |
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| アーユルヴェーダは健康の維持・増進を目指す、世界で最も古いインドの伝統医学である。 |
| 【歴史】−アーユルヴェーダはこうして生まれました− |
アーユルヴェーダとはサンスクリット語でアーユス（生命・寿命）、ヴェーダ（科学）、つまり「生命（寿命）の科学」という意味を持つ伝統医学である。
アーユルヴェーダの起源は今から遡ること５０００年とも、それ以上とも言われているが、詳しくは不明である。
アーユルヴェーダの最も古い現存している文献は、紀元６世紀サンスクリット語の「チャラカ・サンヒータ」と言われる内科学の書物であり、これは一人の人間によって書かれたものではなく、長い年月を経て蓄積されたものである。その起源は紀元前８世紀頃であるという。その時代にはもう既にアーユルヴェーダ医学の教育制度が整っていて、専門家の養成も行われていたようである。医学史によれば、アーユルヴェーダの最盛期は紀元前８世紀から紀元後１０世紀頃だとされている。有名なブッダもアーユルヴェーダに精通していたとされている。
中国にもそれは渡り、秦の時代にアーユルヴェーダの外科学の技術が使われていたと伝えられている。そしてギリシアにもアーユルヴェーダの伝統医学の中から、いくつかのものが渡っていったものと思われる。その意味において、アーユルヴェーダは単に東洋医学だけではなく、古く西洋医学にも多大な影響を与えていたと言える。
日本には、アーユルヴェーダの療法の一部は漢方として、そして仏教医学を経由し、古くから養生法として伝わり広まっていったとされている。
しかし、アーユルヴェーダは非常に膨大な知識を含む体系的な医学であったため、長い間にそれらが散逸し不完全なものになっていた。そんな中１９８０年頃からアーユルヴェーダの指導的医師達によりアーユルヴェーダの知識が集大成・再編された。
そして西洋医学を学んだ先進国の医師達にも紹介され、検討され、研究されて今日に至っている。 |
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| 【働き（効果・効能）】−アーユルヴェーダにはこんな働きがあります− |
アーユルヴェーダと聞くと多くの人は、最近流行のインド式エステを思い浮かべるかもしれない。確かにアーユルヴェーダを取り入れているエステはあるのだが、本来、アーユルヴェーダは医学である。その前提としては次の三つをあげることができる。
1) 健康を扱う医学である。
2) 自然治癒力を引き出す治療技術である。
3) 身体を越えていく精神（意識）に注目する医学である。
アーユルヴェーダの病気に対する考え方は、西洋医学とは違い、その原因は全て理論的に説明でき、それに対処する事ができる。特にアーユルヴェーダは「自己治療の科学」とも呼ばれ、自分で日常生活を正す事により自分自身を癒すための知識を提供してくれる。
アーユルヴェーダでは宇宙の万物は５大元素（空・風・火・水・地）から構成されていてこれらの主に２つずつが対になり３つに別れる。これをドーシャという。つまり、人間の身体も同じと言うことである。その３つのドーシャとはヴァータ、ピッタ、カパと呼ばれ、それぞれ、風気質、火気質、水気質を持つと言われている。
健康状態にある時は、ヴァータ、ピッタ、カパの３つのドーシャがバランスを保っている。そのほかに、アーマ（不消化物＝心と体の毒素）や、マラ（老廃物）を溜めないことが大切で、このバランスが崩れたとき、私達は病気になる。
アーユルヴェーダは、そのドーシャのバランスを保つことである。そのことによって病気を治し、また病気を予防し、健康の保持増進をしていけるのである。
次にヴァータ、ピッタ、カパについて説明する。
●３つの生命エネルギー
| 賢者は全てのものを五大元素に置き換えて理解した。そして、アーユルヴェーダの知識を体系化するとき、これらの元素を解りやすく３つの生命エネルギーすなわち、ドーシャとして説明した。３つのドーシャはそれぞれ２つの元素の組合せで出来ていて、サンスクリット語で、ヴァータ、ピッタ、カパと呼ばれるがヴァータは風と空の組合せでピッタは火と水の組合せで、カパは水と土の組合せで出来ている。 |
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体質の特徴
| ヴァータ、ピッタ、カパは体内で特定の機能をもっていますが個別に働くのでなくこの３つが調和して働く時のみ、完全な健康が得られる。そしてこの３つのドーシャはあなたのライフスタイルの変化、時間、季節により絶えず変化している。体内のドーシャの性質及び、日常生活でのドーシャの性 質を理解すれば、ドーシャのバランスを取り戻し、健康の回復ができるのである。 |
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| 【施術（治療）の流れ】−こんなふうにアーユルヴェーダの施術（治療）が進められます− |
アーユルヴェーダの主な治療の流れを、紹介する。
| ●診察（診断）・・・ |
| 1) 視診 2) 問診 3) 脈診 4) 触診（五感を使っての診断） |
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※アーユルヴェーダではドーシャバランスの自己評価を行なうこともある。（日常生活についての自己診断）
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| ●診断がついたら治療のための処方をする。 |
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| ●治療=浄化療法（パンチャカルマ） |
| 以下に紹介する治療法は全ての人に行われるものではない。 |
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アーユルヴェーダの治療はこの浄化療法と鎮静療法があり、鎮静療法のほとんどは日常生活の改善である。またこれらとともにヨーガや瞑想、呼吸法が取り入れられることがある。 |
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| ※ |
健康な日常生活を送るには、アーユルヴェーダだけで良いとは言えない。
病気があったりするときは、主治医に相談するなどして、西洋医学もアーユルヴェーダも取り入れて行くことがベストである。 |
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《参考・引用文献》
◆心と体によく効くインド
アーユルヴェーダで癒される
上馬塲和夫・西川眞智子／KKベストセラーズ
1996/04出版
◆なぜ人は病気になるのか
ア−ユルヴェ−ダで超える健康と病気
(増補改訂版 )
上馬塲和夫／出帆新社 1995/11出版
◆ア−ユルヴェ−ダの知恵 (講談社現代新書 )
蘇るインド伝承医学
高橋和巳／講談社 1995/02出版
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| 【書籍】−アーユルヴェーダの関連書籍。まずは、この１冊！− |
●なぜ人は病気になるのか
ア−ユルヴェ−ダで超える健康と病気
(増補改訂版 )
上馬塲和夫／出帆新社
1995/11出版 \3,689
●ア−ユルヴェ−ダの知恵 (講談社現代新書 )
蘇るインド伝承医学
高橋和巳／講談社
1995/02出版 \660
●生命の科学ア−ユルヴェ−ダ (ビオタ叢書 )
幡井勉／柏樹社
1990/10出版 \1,942 |
現在、学校というものは特別にはない。各施設において定期的、あるいは不定期に講習会等が行われている。（詳細は各施設に連絡のこと）
※但し、各コースを終了したとしても、日本では医療従事者としてのライセンスがなければ、治療行為・医業類行為は一切行うことは出来ない。
●東洋伝承医学研究所
〒153-0065 東京都目黒区中町2-47-5-108
●日本アーユルヴェーダ学会
〒633-0053 奈良県櫻井市谷381-1 |
| 【関連リンク集】−もっとアーユルヴェーダを知りたい人のために− |
日本アーユルヴェーダ学会
公開講座、セミナーの案内。
インドパンチャカルマ体験記など。
www2.begin.or.jp/ytokoji/ayurveda/ |
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アーユルヴェーダ |
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